天命造運神獸系列照名稱白話來解說就是:奉承天命下降凡間來幫助世人開運、造運的吉祥神獸。
基本上這系列吉祥擺飾都是漢民族傳統象徵吉祥函意的神獸，如龍鳳、麒麟、三腳蟾蜍…等，可是這些瑞獸雖然不存在現實中，只存在神話中，但卻時常與我們的生活文化習習相關，產生密切的關係，例如龍鳳是吉祥喜慶的象徵，誰也沒看過活生生的龍，可是在廟宇的建築上、在喜慶婚禮的禮盒上，在過年過節鑼鼓喧天的舞龍陣頭上…處處你都可以看到這些神話中的神獸，在我們觸手可及的生活文化中活靈活現，而在老祖先流傳下來的民俗傳統文化中，存在有各種的神獸、瑞獸，都各自象徵著吉祥喜慶，及代表著上天賦予的神奇力量，能給民間帶來吉祥歡慶及祈福的力量，這是數千年老祖先留下來的智慧結晶及民俗信仰加持下的產物。
俗語說:「世間寶物唯有緣有福者得之」，神獸能招財鎮宅僻邪帶來好運的民俗信仰，並非我司首創，這是我們老祖先幾千年來在生活中實驗而得到的經驗，先民才會將這些珍貴的神獸文化流傳後世，希望繼續造福後代的子孫，基本上這些民俗信仰信之則靈，與之有緣有福報的人，以一分恭敬的心意來擺放，改善陽宅的磁場，祂自然能為主人帶來不可思議的福氣。
註:我司開運擺飾真正台灣設計、台灣製造，精鍍黃金並手工鎏金，其品相混然天成、華麗貴氣、氣派萬千，與坊間進口產品之品相天差地別，雖價格略高於進口產品，但絕對物超所值、令人驚喜。 麒麟進寶造型意涵:
麒麒是一種民俗傳說中的神獸，祂是一種仁獸，有時您會注意到一般廟宇大門前鎮守的是威猛的石獅，但孔廟前鎮守的卻是麒麟，因為麒麟靈性吉祥仁慈、斯文，據詩經的記載，其行走時每一步都小心不踩死任何生物，甚而連花草都不碰壞，古書記載其性也:「懷仁含義，動靜有儀，循規蹈距，其鳴也，宛如優雅和樂」，雖外型威猛正氣，兇神惡煞敬畏其神威，世間眾生卻深感其仁慈之心，麒麟造型奇特，彷彿由龍、鹿、牛、魚等動物特徵拚湊而成，頭如龍、身如鹿、尾如牛、遍身佈滿魚鱗甲，構成了使各種煞氣及陰靈畏懼的形象。
至聖孔子與麒麟之間有一段神祕的淵源，孔子曾向弟子說道:「麒麟出現是天下太平盛世的象徵」，古有傳說，孔子母親懷孕後曾往尼丘山禮佛，路中曾遇一麒麟瑞獸，歸而生孔子，並傳說孔子出生當晚有麒麟降於孔府並口吐玉書三卷，及長，得此三聖書之奧義，通曉真理而成聖，故世傳有麟馱玉書之圖像。民俗祝賀戚友添丁，贊曰:「喜獲麟兒」，即此典故。
麒麟既屬仁獸、文獸，照理說與從事公教人員之人家應特別有緣，如此慈祥仁愛而外相威武正氣之瑞獸，恭請一對鎮守家宅，內能將幸福平安帶給家人，外能擋格一切兇煞陰氣，守護家宅，本公司精心設計此對麒麟，按照古法所傳，以金屬雕製且表相呈金光閃耀者，較能發揮其神威並設計一尊踩元寶，一尊踩葫蘆，即是象徵此鎮宅神獸踩元寶守護闔家財源興旺，另一尊踩葫蘆鎮祐福氣盈門、闔家安康，此乃先求平安幸福，進而家運發達興旺矣。 我廠此次開發設計之民俗吉祥賀禮系列，乃取材民俗生活中通行之吉祥物，因其在生活中常作為喜慶之禮儀處處可見，上至王公巨宦、下至販夫走卒、學富五車之士熟知其事，鄉間草莾之人亦均識得，並能運用之於祈福之事，且在生活中以之祝賀親朋好友、喜慶、婚禮、弄瓦、弄璋喜獲麟兒千金、開幕誌慶、壽誕賀壽、遠行順風、新居誌慶…這些民俗吉祥物就在民間習俗上扮演了人情事故的祝賀禮數，是故物以載道，人與人之間一切的祝賀關懷都藉著吉祥物賀禮不言而表了。是故這個吉祥物系列是一套可以藉物興懷，活絡交流人際關係，實用在生活中的民俗尊貴禮品設計。 銷售目標市場：台灣
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